古今中外，都崇尚以簡(jiǎn)單為美。簡(jiǎn)單絕不是像一張白紙一樣，讓你覺(jué)得空洞無(wú)物。簡(jiǎn)單，是一種境界，是一種清新自然、追隨本心的境界。
在宜興紫砂壺的樣式中，有一種壺最為簡(jiǎn)單，深受眾多壺友們喜歡——光素器。
紫砂光素器最顯著的特征是沒(méi)有過(guò)多的裝飾，這類(lèi)作品講究形側(cè)面的線條和形體組合，以及身筒和嘴、把、蓋的等附件的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
它除了采用一些線型裝飾外，全靠簡(jiǎn)潔的形態(tài)來(lái)表達(dá)作品自身的生命力，很見(jiàn)功力。
雍正皇帝也是紫砂光器的實(shí)力擁躉著，他依照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，親自參與陶瓷器的造型、紋飾設(shè)計(jì)，經(jīng)常直接給出意見(jiàn)。
在雍正高雅的品位與藝術(shù)造詣的加持下，雍正朝的制瓷水平，是整個(gè)清代的最高峰。
具體到紫砂，雍正皇帝崇尚紫砂材質(zhì)的自然意趣，風(fēng)格素雅無(wú)華，深邃內(nèi)斂。紫砂器多為素胎，凸顯造型和泥質(zhì)的天然肌理之美，格調(diào)高雅。
下面一起來(lái)欣賞一下，那些年雍正帝“寵幸”過(guò)的光素器代表，簡(jiǎn)單即大美!
?聽(tīng)蟬?
▲聽(tīng)蟬 故宮博物院藏
現(xiàn)藏于故宮博物院的紫砂圓壺——聽(tīng)禪，是雍正藝術(shù)造詣與品味的最佳寫(xiě)照。
此壺取名來(lái)自雍正皇帝自己寫(xiě)的一首詩(shī)《聽(tīng)禪》。
《聽(tīng)禪》幽齋人跡少，禪翼響疏林。大火方流序，微諒早托音。乍聽(tīng)分遠(yuǎn)近，欲覓隱高深。旦夕軒亭外，清機(jī)伴我吟。
整器形制古樸，不入妍媚，代表了雍正時(shí)期宮廷紫砂壺文雅脫俗的風(fēng)格。這素雅無(wú)華的自然意趣，也是雍正皇帝內(nèi)心深處的之人唯美之境。
端把壺
▲端把壺 故宮博物院藏
端把壺是具有代表性的雍正宜興窯紫砂器，壺圓形，短頸，圈足。口、流、柄的高度一致。紫色砂泥，細(xì)膩光潤(rùn)。
造型典雅古樸，以泥色取勝，光素古樸中更能顯示出紫砂壺肌理的自然之美。
柿蒂起花扁壺
柿蒂紋飾流行于明末清初，明嘉靖十二年司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓里出土的提梁壺，壺流部位就有柿蒂紋的浮雕裝飾。
吳經(jīng)提梁是目前已知的，有紀(jì)年可考的，最早的紫砂壺，于1965年出土。
這把柿蒂起花扁壺，采用淺赭色調(diào)砂泥，布滿(mǎn)白砂點(diǎn)，砂泥顆粒較粗，但粗而不澀。
浮雕的柿蒂紋周邊翻卷，有一定的厚度，使光潔素雅的壺體增添了圓雕的神韻。
紫砂光素器簡(jiǎn)樸無(wú)華，素凈端莊，崇尚的是紫砂本真的美，歷經(jīng)歲月的洗禮仍舊熠熠生輝。
紫砂壺，越簡(jiǎn)單越經(jīng)典!那些歷經(jīng)百年仍舊被世人喜愛(ài)的壺，大多都是光素器，西施、石瓢、仿古、掇球……
